禪，意為靜慮，是在寧靜的心靈中獲得純凈無我的樂趣。以禪的思考方式設(shè)計住宅，是將這種美的意識升華，以此來尋求形式上的突破，體現(xiàn)的是靜心、深思、頓悟的境界。禪宗講：拈花微笑，乃是禪理的表達，應以心傳心。外在的表現(xiàn)固然重要，但真正發(fā)散著禪意光芒的，則是融合在家居裝飾和空間設(shè)計中的文化底蘊。禪輕視物質(zhì)，強調(diào)精神，其美學意識中的“空”和“寂”體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計上，是空間表現(xiàn)出閑寂、優(yōu)雅、樸素的氛圍。 禪意的設(shè)計不關(guān)注復雜的裝飾，而是追求一種質(zhì)樸，最本真的，最純粹的意境。禪意設(shè)計認為“無即是有”，用物質(zhì)上的“少”，去尋求精神上的“多”，他的目的在于簡化我們思想上的復雜，將人們帶入“禪意的世界”。禪意設(shè)計倡導簡約之美，在室內(nèi)設(shè)計中，家具擺設(shè)盡量簡約，保持著一種高雅和自尊。這樣，人的精神便可以自由徜徉，各自的靈魂可以得到放松。 原木的質(zhì)感與其所散發(fā)出來的自然風情是空間貫穿的主題，也成為空間禪意的基礎(chǔ)。木質(zhì)材料占據(jù)了大部分空間，從玄關(guān)處開始就是風化木，再到吧臺、家具、飾品，木質(zhì)結(jié)構(gòu)隨處可見.保持原木素色和清晰紋理的木作使空間展現(xiàn)出一種禪宗的簡素精神，并使空間在深厚素樸的色調(diào)中，展現(xiàn)出一種精致的視覺美感，體現(xiàn)出禪宗精神中的“純凈意象”。 “仁者樂山，智者樂水”，山水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自然山水給人帶來的不僅是樂趣，還有審美的熏陶和精神的啟發(fā)。為了使室內(nèi)室外共融共生，此空間整體以傳統(tǒng)山水格局為特色，風、水、山石、竹木等傳統(tǒng)東方元素經(jīng)過簡化、解構(gòu)和重組，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計語言，也由此把精神化的山水理念轉(zhuǎn)化為視覺圖譜，強調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一。